الفرائد في تاريخ مصر القديمة

المقصــود بالفـــرائد هنا هـــو بعض من الأحــداث التـاريخيـة أو الآثــار التى عثر عليها وليس لـها مثيـل أو لم تتـــكرر حتى الآن فهى أحــداث أو آثـــار فــــريدة فى بابها متميــزة فى نــوعـها أو ذات خاصية أو أكثر فريدة ولا نظير لها وإن تكرر مثيل للحدث نفسه أو العثور على أثر أو أكثر مماثل فيما بعد وقــد رأينــا أن نذكــر بعضـا منها علـى ســبيل المثـال لا الحصــر تعميـما للفــائــدة وإرضــاء لنـزعـات البعض من هـواة تسجيل الغـرائب والعجائب وكســرا للجــمود فهـذه الفــرائد وإن كانت ذات أهمـية تاريخـية كبــرى ولا تقـدر لاتخـلو من بعـض الطـرافة .
أقدم المستكشفين المعروفين فى التاريخ :
هم أفراد أسرة " حر خوف " الحاكم العام للوجه القبلى فى عهد الملك " مرن رع " حيث قاموا باستكشاف جنوبى البحر الأحمر وتوغلوا فى داخل إفريقيا للكشف عن تلك الجهات وخيراتها .
إســـرائيـل :
المرة الوحيدة التى ذكرت فيها كلمة " إســرائيل " فى النصوص المصرية القديمة كانت فى جملة مضمونها : " لقد قضى على إسرائيل ولم يبق لها بذرة " وذلك فى لوحة تعرف بإســم "لوحـة إســرائيل" . ونص هذه اللوحة محفور على ظهر لوحة " أمنحتب الثالث " وهى محفوظة بالمتحف المصرى بالقاهرة ونشرها " بترى " الذى اكتشفها فى معبد " مرى ن بتاح " الجنائزى وترجمها " برســتيد " وكانت لها صورة أخرى فى " الكرنك " . وهى لوحة كبيرة من الجرانيت القاتم يبلغ طولها أكثر من ثلاثة أمتار أقامها أصلا الملك " أمنحتب الثالث " من ملوك الأسـرة الثامنة عشرة فى " طيبة " ثم استعملها " مرى ن بتاح " من ملوك الأسرة التاسعة عشرة فى تدوين نص يخلد به انتصاراته الحربية .
أقدم موميـــــاء :
أقــدم موميــاء معــروفة حتى الآن يرجـع عـهدها إلى الأســـرة الثالثـة . وقـد عثـر عليها سير " فلنــدرز بتـرى " فى " ميــدوم " وكانت محفـوظة فى متحف الكليــة الملكيـة للجـراحين بلندن إلى أن دمـرت عند قذف " لنــدن " بالقنــابل فى أثنــاء الحـرب العالميـة الثانيــة .
بــــردية " هاريـس " رقـم ( 1 ) :
هى أطول لفافة من البردى اكتشفت حتى الآن ويطلق عليها اســم " البــردية العظـمى لرمسـيس الثـالث " ويبلغ طولها 135 قدما . وهى محفوظة حاليا فى " المتحف البريطانى " . وبها 117 نهــرا من الكتـابات الهيــروغليفية وقـد دون عليــها " رمســيس الرابــع " أعمال أبيه " رمســـيس الثالث " وبها ســرد لكـل الأوقاف والأمـلاك الخاصـة بمعـابد الآلهــة المختـلـفة فى مصــر .
العجلة :
ظــهرت هــذه الكلمــة لأول مــرة فى مصــر ( فى النصــوص القـديمـة ) فى أواخـر عصـر الأســرة الســابعة عشــرة وأوائل عصــر الأســرة الثـامنـة عشــرة . خـاصــة على جدران مقـبـــرة " أحمــس بن أبــانا " أحـد المحــاربيـن فـى جيــش محــرر مصــر من الهـكســوس " أحمــــس " .
أول زواج لفرعـون من أجنبية :
هـو زواج " تحتمــس الـرابـع " من ابنـة المـلك " ارتـاتاما " الملك الميتانى صاحب " واشــوكانى " وقـد أعطـيت هذه الـزوجة إســما مصــريا فيـما بعـد هـو " مـوت ام ويـا " وهى أم " امنحتب الثالث " آخــر أعظـم فـراعنة خــير أيـام الإمــبراطـورية المصــرية .
آتـون :
ظهرت كلـمة " آتــون " لأول مـرة فى نص منقـوش على " جعل " يسـجل حفـر بحيرة بأمـر من المـلك " أمنحـتب الثـالث " لزوجـته المـلكة " تــــــى " . حيث يـذكر النقـش أنهما قد أبحرا فى القارب المـلكى المســمى " تـحن آتـــون " على ظـهر البحـيرة المذكـــورة .
الحـرس " الأجنبى " لفرعون :
كانت أول مـرة فى تاريخ مصر أحاط الفرعون نفسه بحرس غير مصرى حينما أستعان "أخنـــاتون" فى تكوين حرس للبلاط بالليبيين و النوبيين والأسـيويين .
المعاهدة الأولى فى التاريخ .
عقدت هذة المعاهدة فى السنة الحادية والعشرين من حكم " رمسيس الثانى " - حوالى العام 1268 قبل الميلاد - وتعد الأولى من نوعها فى تاريخ البشــر . فقد أرسل " خاتوسيل " رسله إلى " رمسيس الثانى " لوضع الصيغة النهائية لها وبعد الإتفاق نقشت موادها على لوح من الفضة مثل عليه من ناحية الملك الحيثى يعانق إله الرعد " تشوب " وعلى الجانب الآخر الملكة " بودوخيبا " تعانقها إلهة الشمس . وكتبت الوثيقة باللغة المصرية القديمة . إلا أن النص المصرى حذف الفقرة التى يتحدث فيها " خاتوسيل " عن العلاقات المصرية - الحيثية التى نشأت من قديم ورعاها بعنايتهما الإلهان " رع " و " تشـوب " وعمل على إيجادها كل من الملكين " شـوبللـوليوما " ثم " مورسـيل " والتى قضى عليها للأسـف فى زمن أخيه "ماتيـلا" .
أقدم نماذج النحت فى وادى النيل :
همـا تمثـالان من عصــر ما قبـل الأســرات عثـر عليـهما فى " قفط " يمثلان الإلـه " ميــن " إله المســافـرين وكان موطــنه كل الصحــراء الشــرقية ومركــز عبادتــه " إخميـم " و " قفـط " فى النهاية الغربيـة لطـريـق وادى الحمـامـات . وهو يبـدو فى صــورة رجـل له قضــيب منتصــب ملفــوف بملابـس على هيئــة الموميــاء ويرتفـع ذراعــه إلى أعـلا ممســكا بســوط .
أول وزيــــر :
" نفـــر - ماعت " .. هــو أول وزيــر له لـقب مشــهود به عـلى الآثــار بصــفة قاطــعة . وكان يعيــش فى أوائــل عصــر " الأســرة الرابــعة " تحــت حـــكم الفــرعـون " ســـنفرو " .
أروع المعابد الرمزية فى مصــر :
هو معبد " أبيدوس " والذى أمر ببنائه " ســيتى الأول " ليكون فريدا فى تصميمه ورسمه وتخطيطه لأنه كرس لأكثر من معبود . ففيه سبعة محاريب على صف واحد وكل محراب منها مخصص لعبادة مستقلة خاصة بإله معين وتكريس هذه المحاريب يبدأ من الشرق كما يلى بالترتيب : 1- الملك " سيتى الأول " 2 - الإلـــه " بتـــاح " 3- الإلــه " حور آخـتى " 4- الإلــه " آمــــون " 5- الإلــه " أوزوريــس " 6- الإلــهة " إيــزيـس " 7- الإلـــه " حــورس " والمحراب الأوســط وهو محراب " آمــون " يقع على محور المعــبد وأعمدة الفنائين ذوى الأعمدة مرتبة فى صفوف مزدوجة بحيث تكون أجنحة توصل إلى كل محراب من هذه المحاريب . وتنتهى ستة من هذه المحاريب بحائط حجرى نقش ليمثل بابا خشبيا . بيد أن محراب " أوزوريس " يفضى إلى غرفة داخلية خلف محراب " آمــون " تقع فى محور المعبد . وإذا رسم خط عند المحور فإنه يمر خلال محراب " آمـــون " والغرفة الداخلية وصرح الصحراء ويمتد مباشرة إلى مجموعة المقابر الملكية التىتبعد ثلاثة أميال عبر الصحراء . وهذه المقابر هى مقابر ملوك الأسرتين الأولى والثانية والمذكورة أسماؤهم فى قائمة الملوك المدونة على جدار المعبد . وغنى عن البيان أن المعـبد أقيم لعبادة المـلوك المؤلهين المـــوتى . وقد شاد " رمسيس الثانى " معبدا صغيرا بجوار معبد والده ولكنه تهدم كله تقريبا فى نهاية القرن التاسع عشر بأيدى أهالى المنطقة المحليين الذين استعملوا أحجاره فى بناء منازلهم . ويدل رسمه التخطيطى على أنه كان يوجد فيه ثلاثة محاريب ولكن النقوش لا تشير مطلقا إلى الغرض الذى أقيم من أجله حقيقة هذا المعبد .
الأوزوريـــون :
وجد بناء تحت الأرض فى محور معبد " سيتى الأول " بأبيدوس عرف عندما نشر عنه "بالأوزوريون "Osireion " وقد أقيم للإحتفال بأسرار " أوزوريس " وهو فريد فى نوعه حتى الآن بين جميع العمائر التى لاتزال قائمة فى مصر . وواضح أنه من عصر قديم إذ أن الكتل العظيمة التى استعملت فى بنائه من طراز الدولة القديمة . كما أن بساطة البناء نفسه تشير إلى أنه يرجع إلى هذا التاريخ القديم . وقد أضاف " سيتى الأول " الزخارف وعن هذا الطريق نسب البناء لنفسه ولكن لما كنا كثيرا ما نرى أحد الفراعنه ينسب إلى نفسه عملا من أعمال أسلافه بوضع اسمه عليه فإن هذه الحقيقة ليس لها وزن كبير . فإن طراز المبنى وأسلوب البناء وطريقة قطع الحجر وطريقة تهذيبه كل ذلك هو الذى يؤرخ المبنى فى مصر وليس الاسم المدون لأحد الملوك عليه .
أول من حمل لقب " ســا - رع " ( ابن الشمس ) :
الفــرعون " خفــرع " مـن الأســرة الــرابعـة وبـانى هــرم الجيزة الثانى كان أول من حمل لقب " ابن رع " . وبــهذا اللقــب اكتـملت ديبــاجة الألقــاب الملكــية الخمســـة .
أول من حمل لقب " حــور - نب " ( حور الذهبى ) :
أول إشــارة لهــذا اللــقب نلقـــاها فى عهـــد الفرعون " زوســـــر " .
الإله "ست" رمزا للملكية :
عثر فى أبيدوس على مقبرة للفرعون " بر إيب سن " ولا تحيط بها قبور الحاشية ووجد بها لوحتين يعلوهما رمز " ست " بدلا من الرمز التقليدى لحورس وهو حدث منفرد فى كامل التاريخ المصرى .
اللقب الحورى للملك " خوفو " :
كشفت البعثة المصرية السويسرية الفرنسية المشتركة فى عام 2002 ميلاديه عن هرم جانبى بجوار هرم الملك " جدف رع " ابن الملك "خوفو" بمنطقة أبو رواش بالجيزة وقد عثر فى بئر بجواره فى منتصف واجهته الشمالية على طبق مجوف مصنوع من الألباستر وقد نقش عليه اللقب الحورى للملك " خوفو " وهذه تعد المرة الأولى التى يعثر فيها على مثل هذا اللقب للملك " خوفو " .
أول من نقش إسـمه داخل إهلـيلــج ( خـرطــوش ):
إبتداء من عهد " ســـنفرو " نقش الإسم " نى سوت بيتى " للملك داخل إهليلج ( خرطوش ).
أول مقبــرة فى وادى الملــوك :
أول من اســتن أمــر حفــر المقــبرة فى " وادى المــلوك " هو " تحتمس الأول " فى المـوقع الــذى إخــتاره له مسـتشـاره " أنيــنى " وعمـل فيـه لإعــداد مقــبرته بســرية مطــلقـة .
أول من فصل المعــبد الجنازى عن المقبرة :
" أمنحتب الأول " هو أول من أرسـى قواعد فصل " المعبد الجنازى " عن " المقبرة " وذلك حتى يظل القبر محتفظا بســريته وخفائـه آمنا من العبث والفضــول .
أول من دفـن فى وادى الملوك :
فرعون مصر " أمنحتب الأول " هو أول من دفن فى وادى الملوك .
أول تلوين للنقوش فى المقابـــر :
لم تستعمل الألوان فى المقابر الفرعونيه إلا من عهد " تحتمس الرابع " . والمقصود هنا هو تلـــوين الـنقـــوش .
المقبرة الوحيدة فى وادى الملوك لشخصية غير ملكية :
هى مقبرة " بــاى " وكان مستشارا للملكة " توسرت " والتى دفنت فى وادى الملوك أيضا لأنها ملكة حقيقية لا زوجة ملك فقط . وقد كانت زوجة الملك " سبتاح " وعندما توفى تزوجت الملك " سيتى الثانى " .
أعظم مقبرة فى وادى الملوك :
هى مقبرة " سيتى الأول " ويوجد بها السقف الفلكى الرائع ونقوش تتنبأ بتدمير البشرية بواسطة الشمس . وقد نقل منها التابوت الرائع لسيتى الأول إلى متحف " ســوان " فى " لنــدن " .
المومياء الملكية الوحيدة الباقية فى وادى الملوك :
مـومـياء المـلك " أمنحتب الثـانى " هى الوحيدة الباقية إلى اليوم فى مكانها بوادى الملوك . ومما يذكر أنه نظرا لحسن إخفاء هذه المقـبرة فقد نقلت إليها الكـثير من جثث الملوك لحمايتها وقد عثر عليها جميعا فى هذه المقبرة .
الملكتان الوحيدتان المدفونتان فى وادى الملوك :
كان المتبع أن تدفــن المــلكات بعــد موتــهن فـى " وادى الملكات " بينما كان الملوك يدفنون فى " وادى الملوك " بعد موتهم . ولكن شذت عن هذا الأمر ملكتان أمرتا أن يعد قبراهما فى "وادى الملوك" وهما " حتشـبسـوت " و " تــوســيرت " .
أكبــــر تمـــثال :
كشفت بعض أجزاء من تمثال ضخم للملك " رمسيس الثانى " فى معبد " تانيس " أثارت اهتماما كبيرا . ومن مقارنة مقاسات هذه الأجزاء أمكن تقدير الارتفاع الأصلى لهذا التمثال المصنوع من الجرانيت الأحمر بحوالى 28 مترا من الرأس إلى القدم كما أمكن تقدير وزنه بحوالى 900 طن وهو بذلك يكون أطول تمثال أقيم . وإن الإعجاب والدهشة لتتملكان المرء عندما يتصور العبقرية الهندسية التى قدت كتلة ضخمة مثل هذه من محاجر أسوان ونقلتها لمسافة تبلغ مئات الكيلومترات إلى " تانيس " وأقامتها فى مكانها بنجاح .
أثقــل تمثــال :
التمثال الجالس للملك " رمسـيس الثـانى " فى " معبد الرامســيوم " بطيبـة يقدر وزنه بما لا يقل عن 1000 طن . وهــو بذلك يعـــتبر أثقل تمثال أقــيم .
اسم خوفو الكامل :
الإسم الكامل للفرعون " خوفو " هو " خنوم خوفو " ومعناه " خنوم يحمينى " وهى إشارة إلى عبادة الإله " خنوم " ذى رأس الكبش ومن المعروف أن " خوفو " أصلا من " بنى حسن " .
أقــدم تابـــوت جرانيتى :
عثر " بتــرى " فى عام 1910 أثناء إجراء حفرياته فى منطقة " ميــدوم " على مصطبة لأمير غير معروف من عهد الأسرة الثالثة . وقد تبين أن هذه المصطبة تفوق بكثير أى مصطبة أخرى بنيت فى مصر كما اتضح أنها تضم تابوتا من الجرانيت الأحمر يعتقد أنه أقدم ما عرف من التوابيت المصنوعة من هذا الحجر فهو أقدم بنحو خمسين عاما من تابوت " خـوفـو " بالهـرم الأكبــر .
نــــوقراطيس :
أقدم ذكر لمدينة " نوقراطيس " ( نيوت كارث ) يرجع إلى سـنة 16 من " أحمس " (أمازيس)
استعمال الحديــد :
يلاحظ أن المصريين لم يستعملوا الحديد استعمالا عاما قبل العهد الإغريقى .
حكم قمــبيز :
لم تمدنا الوثائق الرسمية بأى رواية متتابعة عن فتح مصر على يد " قمبيز " يمكن أن تقارن برواية " هيرودوت " . بيد أننا نجد فى كتابة سيرة مطولة منقوشة على تمثال لشخصية مصرية كبيرة من ذلك العهد تلميحات خفية عن هزيمة مصر وبعض بيانات عن هذه الشخصية فى بــلاط " قمـــبيز " و هى الوثيــقة المصــرية الوحـــيدة والــهامة عـن غــزو مصـــر وحــكم "قمبــيز" ألا وهـى تمـــثال "وجا حر رســنت" " الحامــل للناووس " وهو حاليا موجود بالفاتيكان . و قد كان " وجا حر رسنت " وقت الغزو الفارسى لمصر أميرا للأسطول المصرى . ويبدو أن موقفه لم يكن فوق مستوى الشبهات ويحتمل أنه انتقل فورا إلى معسكر العدو - كما يرى كثير من المؤرخين - وسلم أسطوله لقمبيز والحظوة التى تمتع بها فى البلاط الفارسى بمجرد فتح مصر تؤيد هذه النظرية كما يلاحظ أنه لم يذكر أى شيىء فى هذا النقش المطول عن النزاع المصرى الفارســـى .
حملة ســـوريا :
حملة " ســـوريا " والتى قام بها " أبسماتيك الثانى " لا يوجد أى ذكر لها إلا فى ورقة ديموطيقية نشــــرها " جريفيــث " .
الأســـرة السـابعة والعشـــرون :
الأســـرة " الســابعة والعشــرون " هى أســرة فارســـية ومصــادرها وثائــق غــير مصــريه .
قبر تـوت عنــخ آمــون :
كان القبر عند الكشف عنه فى حالة من الحفظ لامثيل لها وهو القبر الملكى الوحيد الذى عثر عليه سليما فى مصر للآن . والحق أن القبر لم يكن سليما كل السلامة عند اكتشا